Россия и Украина в судьбе восточно-христианской цивилизации
21
декабря в Киеве (отель «Русь») состоялась научно-практическая
конференция «Россия и Украина в судьбе восточно-христианской
цивилизации: история, культура, язык, вера». В работе конференции
приняли участие представители Исследовательского Фонда МАМИФ Андрей
Мельков и Вадим Венедиктов.
Представительная
конференция была открыта вступительным словом директора Института стран
СНГ, депутата Государственной Думы РФ Затулина Константина Федоровича.
Открывая работу конференции, российский депутат зачитал собравшимся
обращение-приветствие министра иностранных дел РФ Лаврова С.В.
Интересными оказались выступления и доклады: Толочко П.П. (академик НАН
Украины), Малинковича В.Д. (украинский политолог), Каурова В.В.
(председатель СПГ Украины), Стяжкиной Е.В. (профессор Донецкого
национального Университета), прот. Андрея Новикова (Одесская митрополия
УПЦ МП); Третьякова В.Т. (российский политолог), Артамонова В.А.
(старший научный сотрудник Института российской истории РАН), Дмитриева
М.В. (профессор МГУ) и других участников конференции.
Элиту молодежной мысли России представляли: Фролов К.А. (заведующий
отделом Украины Института стран СНГ), Мельков А.С. (кандидат
филологических наук, член Молодежной Общественной Палаты РФ), Венедиктов
В.Ю. (преподаватель кафедры культурологии МПГУ), Малер А.М.
(руководитель Византийского клуба «Катехон»), Матьязова Е.С.
(преподаватель РГУГН).
Венедиктов
Вадим Юрьевич выступил с докладом на тему современного украинского
этнофилетизма. По мнению аналитика, споры о самоидентификации Украины
напоминают околонаучные дискуссии касательно вопроса происхождения
человека. Если часть украинского сообщества считают себя самостийным
государством, не зависящим от России – это их дело. Но кто или что будут
учить народ Украины языку и истории? Учебная литература на Украине не
лишена главных методологических недостатков: 1. банального фаворитизма
(когда ученый испытывает глубокую личную симпатию или антипатию к тем
или иным действующим лицам исторического процесса); 2. методологической
предопределенности (историк ищет в исследуемых им явлениях и процессах
некоторые категории, о которых он заранее знает, что они должны
там присутствовать, поскольку так говорит жесткая методологическая
конструкция, заданная a priori); 3. мотивационной предвзятости
(возможные объяснения тех или иных поступков той или иной исторической
фигуры отвергаются с порога). Исследователь навязывает свой этический
кругозор отдельным историческим личностям. Исследователь заранее ставит
себе барьер на некоторых направлениях научного поиска. Плюс к этому у
определенной части авторов украинских учебников заметен и своеобразный
мотивационный этнофилетизм (всё вокруг языка, племени и рода). К
сожалению, и, вроде бы, здравомыслящие политики Украины совершают
подобные ошибки. Например, ролик Н. Витренко «Защитим каноническое
православие» - явно этнофилетического содержания. Этнофилетизм – это не
«народолюбие» как думают многие. Этнофилетизм – именно
противопоставление народно-племенных обычаев историческим и каноническим
обстоятельствам. «Не пора ли нам вслед за западными специалистами
XX
века (А.Д. Тойнби, С. Хантингтон), использовавших термин «трайбализм»
(англ.
tribe
– племя; приверженность локальным, чаще всего этническим ценностям в
противовес общечеловеческим) – перейти на наш, выношенный в недрах
восточно-христианской цивилизации, концепт «этнофилетизма»? Это
нормальный, правовой термин греческого происхождения для объяснения
того, что происходит на Украине (έθνος
– народ;
φυλή
– род, колено, племя). Племенные различия, народные распри,
соперничества и раздоры уродуют не только сферу церковных отношений, но
и государственных: внешних и внутренних отношений народов и людских
сообществ», - завершил свою речь Вадим Венедиктов.
В
выступлении кандидата филологических наук Андрея Сергеевича Мелькова
была затронута проблема двуязычия на Украине в историко-филологическом
ключе. По мнению А. Мелькова «существующее на Украине двуязычие является
не просто филологической данностью и культурным феноменом Восточной
Европы, но и представляет собой одно из самых болезненных и спорных в
нашей новейшей истории этнолингвистических явлений. Вокруг проблемы
двуязычия концентрируется целый узел взаимодополняющих противоречий,
неразрешенность которых мешает не только нормальному развитию
российско-украинских отношений, но и существенно осложняет внутреннюю
политическую, социальную и религиозную ситуацию в самой Украине». В
своем выступлении А. Мельков также коснулся и Года русского языка: «2007
год был объявлен президентом России Годом русского языка. Вызывает
глубокую печаль, что украинские власти не приурочили к этому памятному
событию провозглашение русского языка вторым государственным на
территории Украины, что, в то же время, является трагической
закономерностью, ибо в самой России Год русского языка был откровенно
провален. Не был принят даже «Закон о защите русского языка», и это в
условиях продолжающейся чудовищной агрессии по отношению к русскому
языку. Более того, в России создают все условия для продолжения политики
лингвистического или языкового геноцида на Украине. Вот характерный
пример, в России покупатели вынуждены приобретать товары, информация о
качестве и составе которых размещается одновременно на русском и
украинском языках. Чего в таком случае говорить об отношении к русскому
языку на Украине!».
В
субботу 22 декабря лидеры ИФ МАМИФ посетили величайшую святыню всех
русских людей – Успенскую Киево-Печерскую Лавру. В ходе паломничества В.
Венедиктов и А. Мельков поклонились святыням Лавры, спустились в ближние
пещеры, где приложились к мощам таких почитаемых подвижников, как
преподобные Антоний Печерский, Нестор Летописец, Илья Муромец, Моисей
Угрин.
В
стенах Киевской Духовной Академии и Семинарии активисты ИФ МАМИФ имели
братское общение с сотрудниками ректората КДАиС и представителем Отдела
внешних церковных связей Украинской Православной Церкви Московского
Патриархата священником Сергием Говоруном. За трапезой гости из Москвы
передали в дар Киевским Духовным школам сборник МАМИФ «Православная
культура в России: прошлое и настоящее». Священник Сергий Говорун, также
получивший сборник, высоко оценил издание и преподал благословение
членам московской делегации на дальнейшие труды.
Визит представителей ИФ МАМИФ в Киев подвел своеобразную черту под
чередой мероприятий, проводимых Ассоциацией в рамках Года русского
языка.
Информационная служба ИФ МАМИФ
